觀月樓

修行戒律

 金剛上師西康諾那呼圖克圖法嗣蓮華金剛藏聖者口述    弟子蔡智厚 記錄 

一、總釋　『戒定慧』真義：

心地無非自性戒，心地無亂自性定，心地無癡自性慧。

二、戒律分類：

（一）尸羅戒：屬「有相」戒，即有條文者，如五戒、十戒等，凡有條文者皆是。屬『相』上。

（二）毘尼戒：屬『無相』戒，即無條文之心戒，如『諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教』。屬「性上」。

（三）大乘菩提心戒：是至高無上之究竟戒，即『息滅眾生生滅心，發起不生不滅之大菩提心』是也。

三、五戒：屬尸羅，分嚴持與方便持兩部份

（一）嚴持部份：殺生、偷盜、邪淫。

（二）方便持部份：

　　　（１）妄語：若為成全他人，或為息諸鬥爭之利他妄語，是謂「方便妄語」。若為自身利益而撒謊，則為真妄語。

　　　（２）飲酒：適量而不亂，且非為貪口腹之慾而飲者，是為「方便飲酒」。

四、菩提心戒偈：

　　（１）無事被他罵，佯佯耳不聞，舌亦不須動，心亦不須瞋，關津無障礙，即是出纏人。

　　（２）見時如不見，聞時如不聞，喜時如不喜，瞋時如不瞋，一切盡歸如，自然無我人。

　　（３）貪真不肯捨，徒勞讀釋經，看方不服藥，病從何處輕。

　　（４）莫求佛兮莫求人，但自心裡莫貪瞋，貪瞋癡病前頓盡，便是如來的的親。內無垢兮外無塵，中間豁達無關津，神無障礙居三界，恰似琉璃處日輪。

五、不明自性偈：

　　修法不修心，學法不學佛，用腦不用心，捨本而逐末。

　　以有所得心，向外馳求去，錯亂而修習，不入門中門。

　　若不回頭覺，猶如沙蒸飯，菩提心難發，歷劫不成佛。

　　悟此自然事，了一切法空，自然不可說，斯乃出纏人。

六、修行不可意氣用事：

　　「意」為第六識，「氣」為第七識。所謂「意氣用事」，即凡夫被六、七識所用（轉），自己不能作主，則萬劫不能解脫。因此學佛者應以第九識（菴摩羅識）作主，任運八識如奴僕使者，則能轉凡夫心為佛心，亦即自性作主，運用（轉）第六、七識，而不被「意、氣」所用。

七、鴉片、菸草、五辛等物之來源：

　　世尊成佛時，魔王（他化自在天）心懷妒嫉，而派遣一批魔女全身赤裸去擾惱世尊。當時世尊手結期克印，右手彈指，口念『唵阿吽』，所有魔女悉皆倒地不能起；魔王隨再派多批魔女前去擾惱，然世尊終不為所動。魔王心知已無法加害世尊，即轉為算計世尊弟子，而召集會議，派遣大批魔女在南瞻部洲各地灑下月經等穢物，後來即自中土生出鴉片、菸草、五辛等各種毒物，誘使後世佛子吸食，喪失正定。故我輩行者應守此禁戒。

華藏上師曾再三告戒弟子：『絕對不可以用法來對付異己』，否則遲早會報在自己身上！