觀月樓

行四無量心之功德果報與四無量心之修法

四無量心

　　慈心、悲心、喜心、捨心

　　慈，名愛念眾生，常求安隱樂事以饒益之。

　　悲，名愍念眾生受五道中種種身苦、心苦。

　　喜，名欲令眾生從樂得觀喜。

　　（喜與樂之差異：身樂名樂，心樂名喜；五識相應樂名樂，意識相應樂名喜；五塵中生樂名樂，法塵中生樂名喜；粗樂名樂，細樂名喜。）

　　捨，名捨三種心，但念眾生，不憎不愛。行者行慈、喜心，或時貪著心生；行悲心，或時憂愁心生，以是貪憂故心亂，故行捨心，除此貪憂，貪憂除，故名為捨心。

行四無量心的功德果報

　　問曰：「行四無量心，得何等果報？」

　　答曰：「佛說入慈三昧，現在得五功德：入火不燒、中毒不死、兵刃不傷、終不橫死、善神擁護。以利益無量眾生故，得如是無量福德；以有漏無量心緣眾生故，生清淨處，所謂色界。」（色界唷！比他化自在天還高。基督教的上帝好像是他化自在天的天主。）

四無量心之修法

　　行者欲學慈無量心時，先作願，願眾生受種種樂。取受樂人相，攝心入禪，是相漸漸增廣，即見眾生皆受樂。譬如鑽火，先以軟草、乾牛屎，火熱轉大，能燒大濕木，慈三昧亦如是，初生慈願時，唯及諸親族知識，慈心轉廣，怨親同等，皆見得樂。

　　悲心亦如是，以憐愍心徧觀十方眾生苦，作是念：眾生可愍，莫令受是種種苦。無瞋、無恨、無怨、無惱心，乃至十方亦如是。

　　喜心、捨心，亦如慈心之修法。

　　問曰：「捨心於眾生不苦不樂，有何等饒益？」

　　答曰：「一切眾生離樂時得苦，而苦時即是苦，若得不苦不樂，則安隱。」