本文譯自 A Guide to Child Health 14.5章。這本書是一位德國人智學者小兒科醫師所寫。初版年份為 1984 年,距今近已 25 年,許多內容已被新的醫學知識及育兒知識所淘汰。不過,因為我已花時間翻譯,故仍貼出來讓大家參考。
譯者:黃寧靜
 
15.2 動作之及發展與學習走路

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本文譯自 A Guide to Child Health 14.5章。這本書是一位德國人智學者小兒科醫師所寫。初版年份為 1984 年,距今近已 25 年,許多內容已被新的醫學知識及育兒知識所淘汰。不過,因為我已花時間翻譯,故仍貼出來讓大家參考。
譯者:黃寧靜
 
15. 兒童的發展及相關的人際問題

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本文譯自 A Guide to Child Health 14.5章。這本書是一位德國人智學者小兒科醫師所寫。初版年份為 1984 年,距今近已 25 年,許多內容已被新的醫學知識及育兒知識所淘汰。不過,因為我已花時間翻譯,故仍貼出來讓大家參考。
譯者:黃寧靜
 
基因改造食物

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水月觀音-1.jpg
水月觀音

這幅水月觀音,是留美名畫家汪大文於 1984 年完成的作品。
畫中觀音以自在盤的姿勢,輕鬆地坐在水波上的白色大蓮台上。一片片白色蓮花瓣,紋理柔細而清晰,彷彿觸摸得到專屬於花辦的特有質感。

觀音的臉,富貴圓滿,玉面生喜,朱唇一點紅。彎彎細細的眉毛,長長的丹鳳眼,散發著無量無邊的慈悲柔和。

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永嘉證道歌-1.jpg
這幅永嘉大師證道歌,是書法家林獨老先生的原作。
林老先生的筆法,一向以「隨性、流暢、洒脫、自在」見長。這種感覺,用在詮釋『永嘉大師證道歌』,真是再貼切不過。
欣賞林獨老先生這幅書法,讓人覺得妨彿永嘉大師正藉林獨老先生的筆,似醉還醒地,用文字吟唱著:『不除妄想不求真,無明實性即佛性。‧‧‧‧大象不遊於兔經,大悟不拘於小節。』

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大白傘蓋佛母
  這些日子幫忙修潤我師父去年在美國聖荷西的演講記錄,看到一句話『再好的東西,如果你不懂,它也好不起來。』。我師父這句話,是在說佛法。佛法是整個宇宙的無上至寶,但你若不懂,則佛法之於你,可能完全沒價值。
  我看到這句話時,只覺得很有道理,但沒有太多切身的體會。沒想到今天卻意外發現,我把一件寶貝等閒擱置了兩年,而完全不知衪的價值,真的應了我師說的,『再好的東西,如果你不懂,它也好不起來。』。這件寶貝,是大白傘蓋佛母心咒。
  我在兩年前學了大白傘蓋佛母心咒,是我師父傳的。我記得我師父傳這個咒語時,並未特別說明這個咒語的來歷與功效。我學會以後,很少去唸誦,也沒有特別去瞭解這個咒的由來,因為我平常修四臂觀音法,持六字大明咒。我資質平庸,四臂觀音法很夠我修了,所以沒特別去留意其他佛菩薩的咒語。
  今天為了把店裏的大白傘蓋佛母畫像放上我的露天賣場,特別查了一下與大白傘蓋佛母相關的資料,這才知道,原來大白傘蓋佛母的全名是『一切如來頂髻中出白傘蓋佛母』,而大白傘蓋佛母的真言,則是楞嚴咒的咒心。楞嚴咒有多麼重要呢?楞嚴咒是禪門信徒每日早課必持的咒語,也常被佛教徒當做咒王。大白傘蓋佛母心咒既是楞嚴咒的咒心,其威力也就不言可喻。  據諾那活佛所言,大白傘蓋佛母心咒是密宗最袐密大法,其功德能鎮護國家,退卻強敵,息災解難,為衛國之至寶。此咒具大威力,能使怨敵自行退避,天魔外道悉皆降伏,並摧毀一切禁語;除壽限已到,雖長壽佛不能挽回者外,凡持此咒可除危害‧‧‧‧。

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14.5 食物之個別探討
 

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14.4 食物的品質
  所謂「食物的品質」,是指食物的產出方式,也就是指形成每一種食物之獨一無二的整體天然背景;舉例而言,全麥麵粉的實際品質,和對全麥粉所作的量化分析結果 -- 含有多少蛋白質、脂肪、碳水化合物、維生素、微量元素 完全無關;與「品質」真正有關的,是前述各種成份究竟以什麼方式呈現於小麥、馬鈴薯、稻米、豆莢等等;另外,談到「品質」,也必然牽涉產品的栽培、儲存、與料理的方式。各種穀物或馬玲薯所含澱粉的品質,不但會因不同的種植環境而有差異,也會因收割後不同的處理過程而有差異。我們的飲食之總體品質,是我們所吃下肚的每一種食物的品質,不斷互相影響的總合。也因此,綜合食用各種植物的不同部份(根、莖、葉、花、果),是必要的。每一株植物在其生長的過程中,它的不同部位和生長環境中的各種能量,會產生不同的互動。每一種澱粉的品質,會因各該澱粉究竟是聚積於植物的根部、葉子、還是開出來的花,而有很大的差異,但這種差異卻無法由量化分析的結果窺知一二。兩種互相類似的物質,若一種生長在地面上,接觸得到空氣、陽光、温暖的物質,而另一種生長於地底下,聚積於根部,則儘管兩者相似,但提供給人類的能量,必會有很大的差異。由於每一種食物都有著它獨一無二的性質,因此我們需要不同型式的能量,去消化不同型式食物。我們的飲食若越是多樣化,我們就越是需要多樣化的能量去消化它們,但同時我們體內各種不同的功能(從運動功能到直覺性功能、概念性功能、想像功能、以及相關之同情、反感的反應)也因而被激發出來。

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朋友轉寄來一封信,信件的主旨是:「快樂不是因為擁有的多,而是因為計較得少。」。的確如是。
故事很動人,但我看完那個故事,卻不覺得快樂,也不覺得幸福,反而有沉重感。
落難人生旅途,能遇到一位可以互相扶持的伴侶,該知足了,
可是‧‧‧‧‧‧‧‧‧
相濡以沫,相洵以濕,不如相忘江湖。
是我太九怪了嗎?

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本文譯自 A Guide To Child Health
譯者: 黃寧靜
 
 

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譯者:黃寧靜
 

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本文譯自 "A Guide to Child Health".

 譯者:黃寧靜
 

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