發願之必要
原來，做善事（或持戒修禪定等等），一定要發願，才能以小得大，得大果報。
問曰：「諸菩薩行業清淨，自得淨報，何以要須立願，然後得之？譬如田家得穀，豈復待願？（好比農人耕田種稻，自能收成稻穀，不須待發願而後才有稻穀收成。」
答曰：「作福無願，無所標立；願為導御，能有所成，譬如銷金，隨師而作，金無定也。如佛所說：『有人修少施福、修少戒福、不知禪法，聞人中有富樂人，（因而）心常念著，願樂不捨，命終之後，生富樂人中。復有人修少施福，修少戒福，不知禪法，聞有四天王天處、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，心常願樂，命終之後，各生其中。』此皆願力所得。菩薩亦如是，修淨世界願，然後得之。以是故知，因願受勝果。….」
問曰：「若不作願，不得福耶？」
答曰：「雖得，不如有願。願能助福。當念所行，福德增長。」
-- 大智度論 卷第七 釋初品中佛世界願 --
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