「是故，阿難，汝今當知：見明之時，見非是明；見暗之時，見非是暗；見空之時，見非是空；見塞之時，見非是塞，四義成就。汝復應知，見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。云何復說因緣自然，及和合相？汝等聲聞狹劣無識，不能通達清淨實相，吾今誨汝，當善思惟，無得疲怠妙菩提路。」　
【語譯】
　　「所以，阿難，你現在應該明白：
　　『見明之時，見非是明』，看見明相之時，你能見的性質並不是明相；換言之，你的能見，並非因為明相而有。
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　　（法本中譯的譯文在下方）


　　關於山淨煙供的法本，目前常見的大概有兩個，一個是由法護（曾慶忠）翻譯／大藏出版社出版，另一個則是敦珠法王整理過的版本。


 


　　恕我不客氣的說，法護的譯文，實在令人不敢恭維。而且，法護譯的法本（大藏出版社出版的版本）當中宣稱該法本的內容是經過敦珠法王整理添加之後的版本，但據我所知，法護的譯文內容，既不是伏藏原文，更不是敦珠法王整理後的版本。而是在原伏藏文之外，陸續有多位上師添加了內容進去。敦珠法王整理後的版本，相當精要。


 


　　聽說一般道場修山淨煙供時所用的法本，與大藏出版社的山淨煙供法本內容一樣，但問題在於，西藏喇嘛唸西藏文，當然不會有障礙，可是若是不懂藏文的人，要去唸由法護譯出來的中文，我想應該會很不知其所云。那個譯文，是中文嗎？



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-----------宗薩欽哲仁波切 ------------
 
    有很多人來找我說：“我今生實在過得很厭煩，這麼多的工作，得到的東西卻是這麼少，壓力又大。既然生活過得這麼不好，我想出家當和尚，到山上好好去閉關算了。”這些人對佛法的看法實在是很大的不敬，學佛好像是出去野餐一、二個月，再回來過正常生活似的。但是如果你真正有智慧的話，便能夠找到涅盤的地方，就在痛苦裡面。痛苦是最好的老師，你不必花一分錢，不必很尊重他，也不須發什麼戒言，這位老師都與你同在，事實上，痛苦是你逃不掉的。 

　　所以，我們雖然生活在這充滿痛苦的社會裡，如果有清楚的覺知，那我們便會更尊重佛法。這即是法對我們的加持。我們常常說要去閉關，這表示你劃出一個界線，什麼界線？這個門我不出去了，別人也不能進來，然後你坐在裡面，遠離一切車子、電話等等吵鬧的聲音，然後你覺得非常輕松，在好好地招持你自己似的。你坐在裡面，以前所做的事滾滾而來，以後的事情你了都為它做好了周詳的計劃。幾個月以後，你出來了，好像比以前胖了一點，然後你對別人說，你閉了這個關，閉了那個關，但是你真正做的是打妄念。妄念比持的咒還要多，就算你是在持咒吧，也是自私的，因為你想把咒念完，你要比別人好，你要做一個很好的老師，很好的禪定人。這些想法都是自私的，如果你是為了這樣的目的，你大可不必去閉關。 
　　不了解痛苦的人自然不能體會別人的痛苦，舉個例說，現在有一個瘋子來找你，希望得到你的幫助。這時如果外面有一個很富裕的人要見你，你多半會進去，而不會注意腳下的那個瘋子，這表示你根本不知道什麼是痛苦。每個人都認為自己的痛苦是最大的，窮人認為總統沒有痛苦，因為他坐的車子很大，住的房子也不錯，其實總統也有他的麻煩。很多有錢人覺得窮人很好，因為他們一無所有，沒有什麼好擔心的。實際上，我們都不能了解別人的痛苦，就連嬰兒、動物、精神病患者也都有很多痛苦，只是我們不注意罷了，為什麼呢？因為我們不知道他們的痛苦。 
　　通常我們都在非常好的地方修行，所以我們會說：我從沒有那樣的問題，你怎麼會有呢？瘋了會說許多奇怪的話，因為他生病了。所以了解別人的痛苦，體會別人的痛苦，在佛教裡是很重要的，只知道還不夠，應該進而去尊重別人的痛苦。如果你真正具有這樣的心，就可以算是真正的慈悲了。這種慈悲與智慧是沒有分別的，這也就是菩提心的真義。知道別人的痛苦，同時也尊重別人的痛苦。別人的痛苦對我們來說，也許沒有什麼，但是對他自己來說是一件很大的事，這是我們都應該知道的事。其實談痛苦並不需要講得太多，因為我們每個人都有痛苦，問題是我們永遠都在欺騙自己，就算我們有痛苦，也裝著不知道。就在現在這一刻，有上千百萬的人正面臨死亡，有人快渴死了，有人在水裡快淹死了，還有很多諸如地震、洪水的災難正發生。 
　　事實上，沒有一個理由可以讓我們繼續活得下去，情況有問題時，一張紙都可以要掉我們的命。從實相上來說，誰也無法知道是晚餐先到，還是死亡先到？我們一直無意識地認為我們可以活下去，我們都避免談論死亡，都希望把死亡隱藏起來，我們遠覺得前面還有很多好日子在等著我們。事實上，我們一直都在死，從出生那一剎那就一直在死，我們一直在為將來作安排，我們一生都花在這樣的安排上，我們一直都在准備什麼，但是在准備的當中，一生就結束了。從智慧的觀點來看，我們是可以利用這些顯現發展出一些正面的意義的，我們也許應該好好討論什麼是死亡。從某個角度來說，沒有死亡，就沒有生命，所以我們應該感謝死亡。從另一方面來看，如果沒有死亡，我們也不會感謝此生，就象沒有分離，就不會珍惜友誼一樣，朋友死了以後，我們才會覺得此人還不錯。要知道，死亡是生命的一面鏡子，告訴我們如何感謝生命。 
　　今天談智慧，談智慧就得先談無明。無明可以創造很多想像，想像可以創造很多憤怒、嫉妒。舉個例子來說，你很喜歡你的女朋友（或是男朋友），因為五毒中的我慢，你想在你朋友面前好好表現一下，就帶著你的女朋友去參加舞會。再談無明，在舞會裡你看到女朋友跟別人講話，便產生了很多懷疑，心想：我從不知道他們會這樣搞……，如果他們兩人談笑自若，你就越發嫉妒。其實，也許她只是問別人洗手間怎麼去罷了，那個人根本是無辜的。以後，你若再遇見他們兩人時，因為心中有了這樣的種子，各種行為就產生了。你或者把門用力關上，或者把杯子摔破，或者用眼睛瞪他們，這一切都是從無明引起的無知。
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復習一下從前學的易經.
 
    "乾坤者, 萬物之男女也; 男女者, 一物之乾坤也. 故上經首乾坤, 下經首男女. 乾坤男女, 相為對待, 氣行乎其間, 有往有來, 有進有退, 有常有變, 有吉有凶, 不可為典要, 此易所由名也.
     盈天地間莫非男女, 則盈天地間, 莫非易矣. 伏羲象男女之形以畫卦, 文王繫卦之辭, 又序六十四卦, 其中有錯有綜, 以明陰陽變化之理者. 錯者, 交錯對待之名, 陽左而陰右, 陰左而陽右也; 綜者, 高低織綜之名, 陽上而陰下, 陰上而陽下也. 雖六十四卦, 止乾坤坎離, 大過頤, 小過中孚, 八卦相錯, 其餘五十六卦皆相綜, 而為二十八卦並相錯八卦, 共三十六卦....."   (來註易經)
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　　昨夜這隻蚊子來我臉上覓食，在我額上咬了一個大包，又在我左顴再咬一個包，而我還在睡。牠大約吃到撐不下，要撤離時發出了嗡嗡聲，這下把我吵醒了。我舉手開燈一看，牠就停在我頭上方的牆上，顯然吃太飽，飛不動，正在休息。於是我拿起平常就放在床頭的電蚊拍，讓牠帶著一肚子飽足感上路。
　　如果牠吃完第一餐就知足地離開，現在應該還活著吧。
　　
　　正如古人所說：「半中歲月儘幽閒，半裏乾坤寬展」。
　　－－半半歌，明末清初李密奄　　－－
　　看過浮生過半，半之受用無邊，半中歲月儘幽閒，半裏乾坤寬展。
　　半郭半鄉村舍，半山半水田園，半耕半讀半經廛，半士半姻民眷。
　　半雅半粗器具，半華半實庭軒，衣裳半素半輕鮮，餚選半豐半儉。
　　童僕半能半拙，妻兒半樸半賢，心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
　　一半還之天地，讓將一半人間，半思後代與滄田，半想閰羅怎見？
　　飲酒半乾正好，花開半時偏妍，半帆張扇免翻顛，馬放半韁隱便。
　　半少卻饒滋味，半多反厭糾纏，百年苦樂半相參，會佔便宜只半。
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猶太人最有名的10句話，每一句都值得細細品味。

1、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。

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悉曇梵文六字大明咒咒輪
用高級灑金宣紙書寫, 並用高級裱框材料裱製.
適合掛佛堂供養, 功德無量,
也適合掛書房, 甚至掛客廳, 讓所有來訪朋友客人得以 "一歷眼根, 永為道種".
(悉曇梵文是佛陀時代的梵文字體, 一般認為用悉曇梵文書寫的佛經/咒語, 能量最強)
本幅作品為義賣, 所得款項扣除裱框成本, 將全數捐給欽哲基金會, 護持宗薩欽哲仁波切的宏偉佛行事業. 願有緣人一同來共襄盛舉. 
持誦、佩帶、供養、禮拜六字大明咒有不可思議功德。
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去年元夜時, 花市燈如晝,
月上柳梢頭, 人約黃昏後.
今年元夜時, 花與燈依舊,
不見去年人, 淚濕春衫袖.
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用兵之法, 全國為上, 破國次之;
全軍為上, 破軍次之;
全旅為上, 破旅次之...
  
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近於師者貴賣，貴賣則百姓財竭，敗竭則急於兵役。力屈財殫，中原內虛於家，百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。
　　故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾；[艸忌]桿一石，當吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
 
(怡情養性, 先寫部份, 再陸續增加)
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是什麼原因讓我們變得軟弱?

1. 想要被讚美，
2. 不想被批評，
3. 想要快樂，
4. 不想要不快樂，⋯⋯
5. 想要獲得關注，
6. 不想被忽視，
7. 想要擁有，
8. 不想匱乏或沒有。
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當你如同往常地冒出某種想法時，你是否知道這樣的想法從哪裏來？或者，你為什麼會有這樣的想法而不是另外一種想法呢？你知道自己有什麼觀點以及這種觀點是怎樣產生的嗎？最重要的是，你能確定這些的確是你自己的想法、你自己的觀點嗎？
知道這些問題的答案非常重要，因為你的觀點決定了你怎麼看待事物，而你看待事物的方式正是你所有概念、感覺、與行動的基礎。由於你的生命完全是由自己的概念、思考、感受、行動所組成的，所以任何決定你的觀點和看法的事物，對於你的生命也一定有極大的控制。
..............
想一想，為什麼某些人而不喜歡其他人？你的政治見解從哪裏來？你為什麼會被某種男子或女子所吸引？你怎麼樣取捨孰是孰非？你為什麼覺得自己必須擁有某種汽車或住在某個地方才行？你對於成功、失敗的看法從哪裏來。。。。？如果你對自己完全誠實，就會知道幾乎沒有一種「你的」想法和感受真正是你自己的，它們大部分都是那些你無法控制的影響力的結果。
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