水月道場

金剛上師 西康諾那呼圖克圖法嗣 蓮華金剛藏聖者吳潤江上師開示

　　隨緣攝受。勉請弟子分秒必珍，於境於事無心，雙離兩邊，直證中道。以度盡眾生為己任，而不著度相。期盼雖切，共修雖頻，亦皆夢中佛事、水月道場。佛向自心中求，即使竭盡人、天、神、鬼所有的神通智慧，與佛法相比，猶如須彌一塵、大海一滴，全是夢中作業，與究竟了不相關。所以務必捨卻心、意、識，才能登彼岸。再運大悲普度，圓滿十方佛土，度盡無餘眾生。定中攝用歸體，用中如幻而度，眠中光明安住，安住本體，不廢如幻度眾生，即是世出世間圓融。

金剛上師 西康諾那呼圖克圖法嗣 蓮華金剛藏聖者吳潤江上師傳授

　　初機學佛，必須明瞭世間法與出世法。世間法一切一切以唯物為主，出世法以唯心為主。世間一切物質，如天地、日月、山河，一切植物、礦物，必經成、住、壞、空四個時期；一切生物必經生、老、病、死四個時期。一切物質終必空壞，一切生物終必老死。學佛者先看透一切畢竟空，然後將唯物觀念打破，繼看破一切生命畢竟死亡，而看破色身，乃至我相、人相、眾生相、壽者相畢竟空寂。其不空者何？唯心是也。心者意也，不指肉團心而言，分為心識、心性兩種：心識者眾生心也，亦謂之生滅心；心性者佛心也，謂之菩提心，亦謂之不生不滅心。

若想要得到諸佛灌頂加持，只要回頭修一心三觀即可如願，不必到處拜師，向外馳求。

－－金剛上師西康諾那呼圖克圖法嗣蓮華金剛藏聖者開示－－

要想吃得健康，最好儘量避免外食。

上班族簡易食譜, 獅子頭麵, 獅子頭飯.

聽起來有點麻煩, 其實還好啦. 假日作一些獅子頭放冰箱, 平常就下個麵, 把獅子頭丟進去, 就變成獅子頭麵嘍.　或者用電鍋煮個飯。另外把做好的獅子頭，青菜，木耳，金針菇，或任何你想吃的、你家冰箱正好有的蔬菜，放進鍋裏用水煮一煮，勾個芡，淋到煮好的飯上面，就是獅子頭飯。好吃又有變化。

　　冬天，正是吃地瓜的好季節，因為當令。網路上流傳著一封email, 裏面列舉了多項吃地瓜的好處，並強調要吃烤的地瓜。吃地瓜的確好處多多，可以健胃整腸，幫助排便。至於是否烤的才比較好，我很存疑，不懂為何一定要用烤的才好？蒸的不行嗎？煮的不行嗎？煎的不行嗎？該不會是烤地瓜業者的行銷手段吧？地瓜用烤的，是真的很好吃，但前提是既要烤到熟透，又不能烤焦，一般民眾家裏哪有適合烤地瓜的爐子？我吃地瓜，通常都用半蒸半煮的，又快又方便又好吃。

今天來分享我的吃法之一，養生鹹地瓜湯。

二、普賢菩薩品

　　於是普賢菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：「大悲世尊，願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生修大乘者，聞此圓覺清淨境界，云何修行。世尊，若彼眾生知如幻者，身心亦幻，云何以幻還修於幻？若諸幻性一切盡滅，則無有心，誰為修行？云何復說修行如幻？若諸眾生本不修行，於生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脫？願為末世一切眾生，作何方便漸次修習，令諸眾生永離諸幻。」作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。

　　爾時世尊告普賢菩薩言：「善哉！善哉！善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生修習菩薩如幻三昩，方便漸次，令諸眾生得離諸幻。汝今諦聽，當為汝說。」普賢菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。「善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞。眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動。依幻說覺，亦名為幻；若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是。是故幻滅，名為不動。一切菩薩及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界。由堅執持遠離心故，心如幻者，亦復遠離；遠離為幻，亦復遠離；離遠離幻，亦復遠離；得無所離，即除諸幻。譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛烟滅。以幻修幻，亦復如是。諸幻雖盡，不入斷滅。善男子，知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次，一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。」爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

大方廣圓覺修多羅了義經

一、文殊菩薩品

心佛頌

佛即心兮心即佛，心佛從來皆妄物。
若知無佛復無心，始是真如法身佛。

布施之時，當心存平等 . 

財施時，當存救度心，不當存市恩心；

法施時，當存濟世心，不當存名利心，如是方為布施度。

　　這一陣子網路熱傳一篇教人如何健康飲食的郵件，郵件中宣稱：『...其實好的豆漿是可以放ㄧ年的(羅東農會) 』。喔！？真的嗎？該不會是用製造＂保久乳＂的方式製造出來的吧？自己選購最上等的有機黃豆，自己磨，自己洗，自己煮出來的豆漿，算不算「好的豆漿」？可以放一年嗎？大家不妨親自試一試。

　　我是豆漿養大的孩子，我家以前開豆漿店。我只知道豆漿煮到滾開後，靜置、不去動搖它，那麼即使是大熱天，也可以在室温下放隔夜不會壞，但我從來不知道要如何讓豆漿放一年。生鮮食品號稱可以放一年，實在有點天方夜譚，但若說『好的天然發酵食品可以放一年』，我倒是深信不疑的。事實上，有些天然發酵釀製品（或醃製品），若放不到一年，還真是不夠味，例如醬冬瓜。改天來介紹『好的醬冬瓜』。我不但是豆漿養大的孩子，我也是看著媽媽發酵豆醬冬瓜長大的孩子。

這道菜最適合夏天做涼拌，很爽口。

不過天冷一樣適合做來吃，只要把豆腐燙熱即可。

　　他，並不是什麼大牌名醫，他只是一間小中醫診所的醫生。我有一位會看的同修說，他是觀世音菩隡；我沒有天眼，只有肉眼，我說他是釋迦牟尼佛。因為有一次我全身不舒服，心情也被身體弄得鬱悶不已，去他診所讓他把脈、針炙、拔罐後，身心皆舒暢無比的回來，但沒想到才第二天就又遇到惱人的事，瞋心大起，前一天的舒暢感幾乎完全消失。我心裏求救著：『蘇醫師，怎麼辦？怎麼又這樣子？』隨著我的念頭才起，釋迦牟尼佛的影象不期然地出現在我腦海裏。於是我想，他大概是釋迦牟尼佛的化身。

　　不管他是觀世音菩薩，還是釋迦牟尼佛，或者什麼都不是，他，不折不扣是一位視病如親，痌瘝在抱的人間大菩薩。

　　他的診所標示的看診的時間，是早上8:30~12:00，下午1:30~5:00。原則上掛號採預電話約制，每天下午兩點開始開放“call-in”，預約下週當天，結果每天下午兩點不到，他診所的電話線就會被搶 "call-in" 的電話塞爆，想打通電話簡宜比中樂透頭彩還難。如果你不能在2:12~2:15之前打進去，那麼你可以考慮鳴金收兵，明日再戰！因為過了這個時間之後，即使最後終於讓你打通，有 99% 的可能你會聽到電話錄音，告訴你：『你好，這裏是蘇中醫診所（註），很抱歉，現在預約已經額滿....』。週一到週六，每天如此，每天！

　　十月的某一個午后，我與兩位朋友相約到台北松山菸酒場看國際設計大展。也許因為我們三人都是設計的門外漢，看不出門道，所以並沒有看到什麼讓我們驚嘆的設計作品。然而，在“設計”之外，卻有一段文字讓我們駐足良久。

　　那是在建築設計展的展場，進入展場後，右側一排展出的，是多位台灣知名建築設計師的作品。我們三人一路走馬看花，隨意看過，腳步不曾停留；看到最後一項時，展示牆面上卻有一段話讓我們三人主佇足良久，深深讚嘆！這段話是這樣：

　　『世間無情萬物眾生與有情眾生，看來眼花撩亂，其實只是本體一時妄想造作的現象。「建築空間」無非也是人類自我妄想的現象。一個時代有一個時代人的妄想因緣，而無論外相如何變異，都還是離不開地、水、火、風四大之假合現象。實虛外相之所以有所差異，也都是因為在不同時間、空間因緣的和合現象而已，終將幻滅！如果能深層了知時間、空間世界也只是人類的妄想、執著、分別，那麼建築與環境之內外、材料之新舊好惡豈有分別？建築也如是二六時中在說法！這就是佛說的「無情眾生也會說法」，且聽吧！』

都已經天黑了，才猛然發現今天立冬！

吃素耶，怎麼進補？都天黑了，現在才出門買當歸，買麵線，回來煮麻油當歸麵線進補嗎？來不及了，也沒那麼大興緻。

好在家裏還有幾塊薑，一盒桂圓，煮個桂圓薑片水果茶唄，好歹驅一驅寒溼，暖一暖脾胃。可又沒金桔，卻剛好還有幾顆正在盛產的雞蛋丁，切半顆雞蛋丁代替金桔好了。

修行戒律

 金剛上師西康諾那呼圖克圖法嗣蓮華金剛藏聖者口述    弟子蔡智厚 記錄